Форум книги "НЕВИДИМАЯ БИТВА"

«Обама, давай, присоединяйся к социализму – посмотрим, удастся ли нам по-настоящему преобразовать мир!» – провозгласил Уго Чавес. И добавил: «Капитализм – это гибель мира».

О том же, что с Обамой «можно сотрудничать», а его идеи «очень продвинуты», Уго Чавес сказал еще 7 апреля с.г. в Токио, по завершении своего официального визита в Японию. В числе «продвинутых идей» он назвал идею «укрепления мира без ядерного оружия». А перед этим, 2 апреля, в Тегеране, он сказал: «Я надеюсь, что президент Обама – последний президент империи янки и первый президент действительно демократической республики – Соединенных Штатов», добавив при этом, что Обаме «нужно дать время». Теперь Уго Чавес увидел социалистический элемент в некоторых особенностях финансово-экономической политики Барака Обамы: в частности, «интересной мерой» кажется ему увеличение контроля за эмиссией кредитных карт. Эти меры «необходимо тщательно изучить», – считает президент Венесуэлы.

Чуть ранее Чавес высказал одобрение Обаме в связи с национализацией «Дженерал моторс» и даже назвал его «товарищем» (camarada)...

...Уго Чавес является сторонником т.н. «теологии освобождения», осужденной Ватиканом (в т.ч. нынешним папой Бенедиктом XVI) направления в католицизме, из трех основных аспектов раннехристианской этики (девство, бедность, мученичество) делающего акцент на втором, точнее, на объединении бедняков мира. «Теология освобождения», распространенная, прежде всего, в Латинской Америке и одобряемая признанной уже всеми католиками матерью Терезой («Я считаю учение Христа глубоко революционным и абсолютно соответствующим делу социализма. Оно не противоречит даже марксизму-ленинизму» – считавшей социалистическую теорию и практику ХХ века совместимой с христианством и соответствующей его социальным аспектам. Уго Чавес полностью разделяет эти идеи и говорит: «Он (Иисус) был со мной в трудные времена, в самые страшные моменты жизни. Иисус Христос, несомненно, был повстанцем, одним из наших, антиамериканистов. Он восстал против Римской Империи. Ибо кто мог бы сказать, что Иисус был капиталистом? Нет. Иуда был капиталистом, взяв свои сребреники. Христос был революционером. Он восстал против религиозных иерархий. Он восстал против экономической власти того времени <…> Он был нашим Иисусом Христом».

«Я антилиберал и антиимпериалист, но я никогда не был антисемитом», – заявил он в парламенте. В числе своих предшественников он считает и революционеров еврейского происхождения, в частности, Льва Троцкого, чья книга «Перманентная революция» является у Чавеса настольной.

Мировой экономический кризис действительно – и неожиданно – вновь поставил вопрос о социализме. Но в истории действуют два социализма (как, на самом деле, и два антисоциализма ): социализм меньшинств и социализм народов. Или, если угодно, «социализм моря» и «социализм суши». Все те же «Левиафан и Бегемот» Карла Шмитта. Исторически они воплотились в двух провиденциальных титанических фигурах ХХ века – Льве Троцком и Иосифе Сталине. Сегодня лидер «боливарианской революции» в Латинской Америке стоит перед выбором.
http://www.pravaya.ru/look/17117