Форум книги "НЕВИДИМАЯ БИТВА"

Platon, заметьте, рассуждая о Кастанеде, пишу три вероятных варианта: "...он или имеет конкретное задание по дезинформации, или эстрадный шут (пещера, например, тоже подходит в качестве эстрадной сцены для привлечения зрителей и поклонников), или профан-выскочка, ничего не знающий о тех законах...". И рассуждаю в данном предложении не столько конкретно о Кастанеде, сколько вообще о том, кто преподносит себя обществу в качестве "мага". Мнение свое конкретно о Кстанеде я выразил так: "Какое-то время он действительно стажировался в одном из сообществ южноамериканских магов. Для каких целей он был им нужен, не могу судить... По тексту в одной из книг видно, где, на каком этапе обучение Кастанеды закончилось и он просто начинает банально врать. Может быть, ему захотелось славы и этот недоделанный "полуфабрикат" магии был лишен руководства. Если, конечно, его не готовили именно как канал дезинформации."
Еще раз повторил собственные слова, чтобы нам в разговоре не ходить по кругу.
Чтобы догадаться о некоторых законах, которые правят в мире магии (подлинной), мне необязательно быть таким магом. Достаточно внимательно оглядеться вокруг, проанализировать историю и духовную жизнь общества (эту попытку я делаю в "Невидимой битве") и воспользоваться теми немногими литературными источниками, дающими без лжи некоторую информацию об этом. Например, книги Блаватской и Рерихов. Может быть, меня обвинят в узости восприятия, но в данном случае я скорее просто "гурман", не желающий употреблять блюда сомнительного происхождения.
Почему я отнес сообщество магов, в котором практиковался Кастанеда, к братству Левой тропы? "Что же они сделали такое", ужасное и черное, что я с ними так поступил?
Можете посмотреть на жизнь и деятельность римско-католического сообщества черных магов. На то, как это выглядит внешне для общества. Они профессионалы, и поэтому никто не считает их таковыми магами. Более того, их считают посредниками между человеком и Космическим Разумом. Снимаю шляпу перед их профессионализмом (но не перед тем злом, которое они несут).
Кровавые мессы, оргии, какие-то явные преступления - это уже вообще не магия, а колдовство. Притом самое низшее.
Здесь нужно четко расставить все по своим местам. К Братству Белой магии (хотя сейчас они не склонны себя так называть, поскольку больше придают значение не чудесам и феноменам, которые для них - азбука, а духовной, нравственной высоте кандидата) может принадлежать только человек, КАК МИНИМУМ вставший на ступеньку человеческого подвига, духовного, нравственного подвига. Как минимум - святой, как мы обычно это называем. В это Братство никто не зазывает, там не нужны те, кого надо таскать на себе (в духовном смысле). Мы обычные люди, с нашими капризами, были бы там только обузой, связали бы их по рукам и ногам. Они нянчатся с нами, но делают это так, как они считают это нужным. В этом проявляется их суровость (может быть, слово не совсем удачное, но говорю о качестве, без которого сострадание и сочувствие будут сентиментальностью и потаканием слабостям).
Это во-первых. Во-вторых, в мире подлинной магии нет чего-то среднего, холодно-горячего, добро-злого, какой-то серой середины. Там только Добро и Зло и их смертельное противостояние. Банально как в сказке, но такова и есть ТА, "иная" жизнь. И чтобы отнести магов, которых описывает Кастанеда к Братству Света, мне нужны очень веские аргументы. Я таковых в его книгах не нашел. И тогда одно из двух: или это шарлатанство, "лапша на уши", или сообщество черных магов.