Форум книги "НЕВИДИМАЯ БИТВА"

- поподробнее о "копыте иезуита".

Сергей Мальцев
http://n-bitva.narod.ru/
http://control.shumak.ru/

>из этого я исходил, когда проводил анализ происхождения нацизма.

Попалось интересное про СС

"...В СС пошли люди, радикально изменившие социальную картину охранных отрядов, поскольку до 1933 года в них различались три основных типа эсэсовцев: бывшие военнослужащие из состава добровольческого корпуса, интеллигенты с незаконченным в результате экономического кризиса образованием и мелкобуржуазные ветераны, из которых выделялась небольшая руководящая клика, сохранившая свои позиции до самого конца третьего рейха. В целом же к началу Второй мировой войны 90 % старых членов СС вышли на пенсию.
Только десять процентов прежнего состава пережили натиск новичков, хлынувших в СС с марта 1933 года, «мартовских фиалок», как их называли ветераны. Начало обновленного СС положили дворяне. Незадолго до захвата власти в ее ряды вступили известные аристократы, среди которых можно назвать эрцгерцога Мекленбургского, наследного принца цу Вальдекка и Пирмонта, принцев Христофа и Вильгельма Гессенских, графов Базевиц – Бера и фон Пфайль Бургхауса, баронов фон Тюнгена, фон Гайра, фон Райценштайна и фон Мальзен Поникау.
Весною 1933 года СС пополнилась новой группой представителей голубой крови, таких, как принц фон Хоэнцоллерн Эмден из дома Зигмаринген и граф фон Шуленбург. Представители почти всех известных в прусско немецкой военной истории семей тоже состояли в СС (фон Даниэльсы, граф фон Рёдерн, граф Штрахвиц, барон фон Гольц, фон Планиц, фон Койдель, фон Альвенслебен, фон Подбельски, фон Тройенфельд, фон Натузиус и многие другие). Дворянство в черной форме заняло целый ряд постов в высших кругах руководства. В 1938 году они составляли 18,7 % обергруппенфюреров, 9,8 % группенфюреров, 14,3 % бригадефюреров, 8,8 % оберфюреров и 8,4 % штандартенфюреров.
Вслед за дворянами в СС потянулись сыны средней буржуазии. В отличие от своих предшественников, они были представителями XX века – в большинстве своем интеллигентами с высшим (в основном юридическим) образованием, воспитанными на идеях немецкого молодежного движения. Почти все буржуа оказались в службе безопасности, составив там костяк юридическо интеллектуальных сотрудников, далеких от окопного социализма, а также мелкобуржуазного, вульгарного национал социализма периода борьбы за власть. Вальтер Шелленберг, Райнхард Хён, Франц Сикс и Отто Олендорф стали образцом эсэсовских технократов, лишенных сентиментальности, так называемых «социальных инженеров», которые обслуживали диктатуру фюрера желаемыми ему формально правовыми и организационными формулировками и действиями. Это были люди умные, без всяких иллюзий, не подверженные никакому идеологическому воздействию, кроме стремления к власти, духовно в то же время опустошенные и не признававшие общечеловеческие нормы..."
http://allk.ru/book/712/6930.html

>В "Невидимую битву" заглядывали?

Хорошая книга. Большое дело сделали, спасибо Вам!

>Может быть, еще у Вас есть интересные данные по иезуитам?

1. Посмотрите письмо №106 Блаватской Синнету.

2. Много было у Штайнера про иезуитский эксперемент в Парагвае. Правда, по-моему, из Сети эти материалы вычистили.

3. Поищите материалы по Парагваю, это очень интересный эксперемент, такая модель идеального общества по иезуитски.

Сами иезуиты про себя:

... Продолжается интеллектуальная деятельность, в числе прочего создаются новые периодические издания. Необходимо, в частности, отметить французский журнал "Etudes", основанный в 1856 г. о. Иваном-Ксаверием Гагариным. Важной инициативой становится создание центров общественных исследований для изучения новых социальных феноменов и воздействия на них. В 1903 г. была создана организация "Народное действие" (Action Populaire), для того, чтобы способствовать изменению социальных и международных структур и помочь рабочим и крестьянским массам в их коллективном развитии. Многие иезуиты также занимаются фундаментальными исследованиями в области естественных наук, переживающих свой подъем в XX веке. Из этих ученых наиболее известен палеонтолог Пьер Тейяр де Шарден...

...Через 10 лет о. Педро Аррупе решает собрать 32-ю Генеральную Конгрегацию, чтобы более глубоко задуматься о миссии Общества в сегодняшнем мире. Эта Конгрегация, утвердив в своих декретах первостепенное значение миссии "служения веры", которая была определена 31-ой Конгрегацией, выдвинула и другую задачу - участие Ордена в борьбе за справедливость в мире. И ранее многие члены Общества Иисуса, как бы выходя за привычные пределы своего и без того разностороннего призвания, включались в разные сферы общественной деятельности для установления более справедливого общественного строя и защиты прав человека. Но то, что в прошлом считалось делом отдельных членов, отныне после официальных декретов Конгрегации, стало церковной миссией Ордена наряду с миссией противостояния атеизму. Поэтому 4-й декрет, принятый этой Конгрегацией носит название: "Наша миссия сегодня: служение веры и содействие справедливости".

Многократно высказывалось суждение, что вместе с исчезновением веры в Бога исчезает и уважение к человеку, что гуманизм и социальная справедливость имеют христианские корни. Но впервые в истории Церкви религиозный орден соединил в своем служении эти две миссии: защиту веры и защиту достоинства человека и установление справедливости повсюду, во всех частях света, среди любых народов, независимо от вероисповедания, культуры, политического строя, расовой принадлежности...
http://www.jesuit.ru/history.html

"везде демократические режимы рушились под ударами княжеств и империй, направляемых сильной личной властью."
- а под чем рушились империи? Не под ударами ли мятежников устроенных по принцепу военной демократии? Это закономерность, основываясь на том кто кого когда побил, нельзя выяснить кто сильнее - и те, и те в свое время побеждали оппонента, до нас никто не дожил, ни те империи ни демократии.

"У Вас не коммунизм в голове, а либерализм в чистом виде"
- я не претендую на коммунизм, но с либерализмом это не имеет ничего общего, либерализм основан на республике.

Вы все время путаете демократию и республику - это прямо противоположные вещи.
При республики правитель действует по правилу: "вы меня выбрали, теперь подчиняйтесь, не будете выполнят приказов окажетесь в тюрьме".
При демократии граждане используют следующие правило по отношению к чиновнику: "мы тебя выбрали для конкретной цели, выполняй ее, не можешь выполнить уходи, не уйдешь сам - окажешься в тюрьме, это в лучшем случае."

"где Вы видите людей, готовых к той коммуне, что Вы описываете?"
"духовно ГОТОВЫХ слиться в представляемую Вами коммуну?"
- везде вокруг нас, модель ,что я описал берет факт человеческого не совершенство за основу.
Когда исчезнут несовершенства исчезнет и необходимость в описанном мной виде организации.

Не могу понять ход ваших мыслей - (то что вы описываете возможно только среди идеальных людей).
Почему? Если бы все общество состояло их "Личностей, ответственных, умудренных, честных и дальновидных людей", то оно вообще обошлось бы без всякого государства, все четные, а значит безопасность - главная задача уже достигнута. Это будет не идеальное государство , а отсутствие государства - коммунизм, только и останется что заняться просвещением, учась у повещенных законам мироздания.

Идеальные люди не сопоставимы с государством - оно им просто не нужно.

"Они будут выбирать руководителя из своей среды? Или обратятся к тем, о существовании кого они будут прекрасно знать и чьему знанию, опыту и мудрости они будут полностью доверять - Посвященным? Учителям, Иерархам единой космической иерархии Высших Сил."
- конечно из своей среды, иначе они обрекут посвященных на преступление, и они займут место темных иерархов.
К тому же кто их знает, кто такие эти иерархи? Если они действительно светлые, значит они святые, как Будда и Иисус, таким людям не место на посту организаторов. Они подойдут на пост учителей или советников.

"Разумеется, если они не самодовольные ханжи, они доверят власть Высшим Силам." - я ханжа из за того, что беру ответственность за свою жизнь на себя?

"смелый античный эксперимент, незаслуженно осененный светом античных Гениев" - а может быть им, гениям лучше знать?

"Как сворачивают на темную дорожку? - надеются достичь цели не возлагая на себя ответственности и не прилагая усилий. Чем дело кончается? - находятся желающие "взять на себя все проблемы", и вы становитесь их рабами, а ведь те, кого вы сделали своими хозяевами ни на что не способны без вас и существуют только благодаря нашему страху."
- скажите, почему это подобное поведение, не приведет к рабству в нашей жизни?
Почему вы признаете это правило во взаимодействии людей и элементалов, но не признаете во взаимодействии людей между собой?

Как Вы всё чётко расписали. Ни одного лишнего слова, со всем согласен.

Критику сталинизма я не приму разве что со стороны нацистов и расистов, а остальные пусть как хотят показывают, всего что было всеравно не покажут, для этого нужны годы тысячи книг и фильмов. Рано или поздно надоест и бросят, так и не раскрыв весь масштаб той трагедии, 22-55 годов.